مؤلفاته : 1 - الأنوار في علم الأسرار ومقامات الأبرار ، في التصوف ، قال الدباغ في « معالم الإيمان » أتى فيه بأنوار المعارف ، وأسرار التصوف ، ما أربى فيه على غيره وفيه المعاني الجليلة بأبدع عبارة وألطف إشارة وبنى قواعد التصوف على الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الأول ، وترك الآراء والاستحسان . وما قاله الدباغ من انبناء قواعد التصوف في كتاب « الأنوار » على الكتاب والسنة الخ . . . يؤيده في جملته الباحث الكبير الدكتور إحسان عباس ، صانه الله . ولاحظ الدكتور إحسان عباس : وفي تصوف الشيخ البكري الصقلي إلى جانب الروح الفقهية تمسك شديد بمذهب أهل السنة وليس في كتابه إشارة واحدة لأهل البيت أو لعلي بن أبي طالب . وقال في وصف الكتاب ومكان وجوده « وكتاب الأنوار في ستة أجزاء ولكن ليس للجزء الواحد منها موضوع مستقل ، فكل جزء مشتمل على أقوال متفرقة لا تجمعها وحدة موضوعية . يوجد ضمن مجموعة مخطوطة رقم 23 تصوف بدار الكتب المصرية ومعه أيضا كتاب الدلالة على الله تعالى للمؤلف نفسه . 2 - كتاب فيه الدلالة على الله تعالى توجد منه قطعة ضمن المجموع السالف الذكر . وهذه القطعة تشتمل على كثير من الحكايات المروية عن الصوفية وكراماتهم وكثيرا منها مما سمعه عن شيوخه وفيها أقوال لمشاهير الصوفية كبهلول ، وبشر بن الحارث ، وإبراهيم بن أدهم ، وسفيان بن عيينة ، وحكايات عن الخضر وشعيب . 3 - الشرح والبيان لما أغفل من كلام سهل بن عبد الله التستري . 4 - صفة الأولياء ومراتب أحوال الأصفياء . 5 - كرامات الأولياء والمطيعين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان . وكان ابن أبي زيد القيرواني كثيرا ما ينكر عليه كرامات الأولياء من قلب الأعيان وادعاء رؤية الله في اليقظة ، وألّف كتابا يقتضي إنكار الكرامات وإنكار الرؤية ، فأنكر عليه ذلك علماء عصره ، وأرسلوا سؤالا إلى بغداد أوصلوه إلى القاضي أبي بكر بن الطيّب الباقلاني ، فأجابهم بجواز ذلك وألّف كتابا في جواز الكرامات . المصادر والمراجع : - شجرة النور الزكية 198 .